أوله حمدا لمن ميز الإنسان بشرف المنطق من بين الخلائق الخ خ دار الكتب المصرية 4123 ( فهرس الكتبخانة الخديوية 6 : 59 ) . وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي : محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي المتوفى سنة 1305 ه ( سيأتي ) . سوانح الزمن على الملوي في المنطق فرغ من تأليفه سنة 1296 ه خ بالبلدية بالإسكندرية ( 30 فهرسها ) ( كحالة 9 : 193 ) . أبو عبد الله شمس الدين القباني . . . حاشية القباني على المطلع خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم 7630 . مسعود بن أحمد المغراوي . . . كشف اللثام عن مخدرات الرسالة الأثيرية وشيخ الإسلام خ سنة 1230 بالمكتبة الوطنية بتونس برقم 3716 . حسن بن محمد العطار المصري المتوفى سنة 1250 ه ( سبق ) . حاشية العطار على شرح الشيخ الأنصاري فرغ من تأليفها سنة 1236 ه طبعت بالمطبعة العثمانية بالقاهرة سنة 1311 ه في 142 صفحة وطبعت بالمطبعة الميمنية بمصر أيضا سنة 1321 ه وطبعت سنة 1327 ه بمطبعة شركة المطبوعات بالقاهرة وتكررت طبعاتها . محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة 1299 ه ( سبق ) . حاشية الشيخ عليش على شرح شيخ الإسلام زكريا المطلع فرغ من تأليفها سنة 1283 ه طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة 1284 ه في 124 صفحة وطبع بمصر أيضا سنة 1330 ه في 158 صفحة . محمد مبارك شاه بن محمد الهروي الحنفي المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة 928 ه ( هدية العارفين 2 : 229 ) . - شرح إيساغوجي . خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي المتوفى سنة 948 ه ( الأعلام 2 : 307 ) . - شرح إيساغوجي بعنوان : مرقاة الفن في مرصاد اليقين لا الظن أوله : الحمد لله العليم الخبير الخ خ طوب‌قبو 6803 . مصطفى بن شعبان الكليبولي الرومي الحنفي المتوفى سنة 960 ه ( شذرات الذهب 8 : 356 ، هدية العارفين 2 : 434 ، كحالة 12 : 256 ) . - شرح إيساغوجي . أوله : الحمد لله الذي جعل المنطق خاصة الإنسان الخ خ طوب‌قبو 6796 وعاطف أفندي 1611 وفيينا 1529 وبولون